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  • 佛道入门：禅、禅学与禅宗

    ，佛不度众生”（《楞伽师资记》）。 　　慧可传法于弟子僧璨。关于僧璨，由于资料不详，人们对这个人物一向有所怀疑。但在禅宗史上，都是将他奉为禅宗三祖，而且有关他的事迹和言论，在禅门中也一直广为流传并发生着深刻的影响。据现在资料，僧璨作有《信心铭》，他在进一步强调不取不舍、绝言忘虑的基础上，发展了达摩所要求的随缘而行，提倡一种放之自然、任性逍遥的修行生活，把佛教的“万法一如”、“即心即佛”与老庄玄学的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗在岳西

    身心“轻安，”观照“明净”的状态。由于立学新颖，因此二言满天下，从学如流，皈依日众，使禅宗佛法昌盛发达。 七十三岁高龄的慧可，已在考虑“退居二线”之事，加上追随和事奉慧可多年的法器的僧璨，因而承受衣法的主观条件均已具备。就在佛洞后的大石台上，将禅宗单传镇门之宝——木棉袈裟，还有盛有食物化缘的钵孟和《楞伽经》四卷传给了僧璨，并曰：“本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。”这就是禅宗三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331781259.html

  • 吕澂与禅学研究

    并不代表禅宗的失败，由于书信往返这种形式的限制，很多重要问题无法得以仔细讲明，因而吕澂不久又作《禅学述原》，继续探讨禅学问题和禅宗渊源。吕澂将禅宗分为五家三系，自慧可至慧能五祖各为一家，又以慧可、僧璨为...)，离名言而能得实相，亦即是现证也。而慧可训为自性觉悟(谓此觉不待他)，且有本来是觉之义在焉。故彼《答向居士颂》云‘本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉为真珠’也”。　　虽然如此，吕澂对慧可僧璨的“楞伽禅”还是以...

    文 明

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  • 南北朝禅学

    　　第五系是从菩提达摩到慧可再到僧璨。因达摩以《楞伽经》印心，故当时慧可与僧璨(注：慧可最后几年和僧璨晚年都生活在隋代，为方便起见，将他们列入北朝时代论述。)都被称为“楞伽师&...ldquo;魔语”。北周武帝灭佛后，慧可南下隐居舒州皖公山(今安徽潜山县)，在此传法给僧璨。后又回邺都修禅传法。 　　据《续高僧传》卷十六《慧可传》载，慧可承袭达摩重禅悟而轻经教的传统，是...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国禅宗史[上] （3）

    可弟子)。宝月与僧璨相往来，‘神会语录’及‘历代法宝记’，都这样说。那末长期追随宝月禅师的智岩，也就必然的有机会接近僧璨了。岩禅师的禅学，可以略见大概。他曾对猎者说：“吾本无生，安能避死”(大正五0·...┐ └┼─┐ │　　└─────法融───────┘┌┴善伏 │　　宝月───── 智岩─┬─┼─慧明─┘　　_ _ _ _ _ / └─┤　　僧璨/ ──── 道信───┘　　如上所述，牛头山中心的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325744381.html

  • 拈花微笑与达摩东来（1）

    、僧璨、道信、弘忍等依次相传。弘忍门下又出神秀与惠能，遂有‘南能、北秀’之分。而后南宗禅又演变成五家、七宗。直到明清，尚有‘临济’与‘曹洞’两宗的弘传，其余各宗皆已不传。兹逐一陈述如下：　　一、禅法的...出家，取名僧璨。过了二的，传法与僧璨，是为禅宗三祖。傅法偈曰：　　本来缘有地，因地种华生；　　本来无有种，华亦不曾生。　　偈文意思是说：众生本具的清净本性，缘於因缘假合的三界‘有地’，促使在‘因地’的...

    不详

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    广泛接受的禅宗传法世系中，菩提达摩、惠可、僧璨分别禹禅宗初祖、二祖和三祖。但关於这三人史载或语焉不详，或夹杂传说成分，给治禅宗史者带来困难：不过，经过学者们的艰苦努力，人们对禅宗史前期的轮廓和脉络可以有一个大致的了解，史载菩提达摩、惠可、僧璨三人均命途多舛，显然与他们的禅法尚未被佛教其他宗派认可，他们的存在在官方看来尚属非法有关，更何况惠可、僧璨二人还都曾遭遇北周武帝灭佛：仅从这三人的生平和禅法，...

    黄奎

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  • 农历十月初五 恭逢达摩祖师圣诞

    为初祖，菩提达摩为二世，下以神秀为七世。神会坚持南宗为正统，肯定达摩为中国禅宗初祖，主张自达摩——慧可 ——僧璨——道信——弘忍——慧能六代是一脉相承的。吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》等又有西天世系的...

    佚名

    |圣诞|达摩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12465331406.html

  • 宋代以后禅宗成为中国汉语佛教的主流派

    迦叶……，至菩提达摩为西土二十八祖、东土(中国)初祖，然后是慧可——僧璨——道信——弘忍——慧能(六祖)，此后对于以谁为七祖发生分歧，或以菏泽神会，或以南岳怀让．或以青原行思……，以后分为禅门临济、...

    不详

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  • 道信如何开创禅宗

    祖僧璨吸取两位先辈的教训后，一是隐于山野，二是到处游方从不主动与官府接触。 道信从僧璨那里接过衣钵后倍觉茫然，他知道三祖僧璨不仅门徒屈指可数，而且连给弟子传戒、受戒的权力都没有。道信于20岁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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